Primo quidem dicendum, quod licetDUXERIT luminariaMagnam applicationem habet in agro illustrando et etiam magni ponderis directio in futuro, hoc non significat ut ducatur in mundum dominari posse. Multi advenae, qui ad consilium illustrandum affectant, falluntur in cogitationem ductam esse unicum principium lucis et totius illuminationis. Valde detrimentum est eorum incrementum. Solum per profundiorem investigationem in lampadum distributione illustrandis fontibus lucidis utentes, sicut lampades fluorescentium et lampadum gasi emissi possunt, profundiorem essentiam illuminandi comprehendere possumus. DUXERIT non potest restituere fontes lucis traditionalis in multis adiunctis.
Limen ad consiliorum illustrandum valde humile est, multi maiores ab affinibus vel omnino finitimis coniuncti sunt. Sine professionalis disciplina, cum iniuria magistri cum parva scientia coniungitur, nesciens errare potest.
Credimus consilium accendi quinque gradus artis conceptionis habere.
Pessimum, purgamentum sicut consilium est oculos tuos claudere et "lucere" sine consideratione finalis effectus, collocationis, consummationis potentiae, etc. Eorum modus est lumina ponere ubicumque possunt et illuminare ubicumque possunt. Project situs est sicut "lucens exhibitio". Etsi hoc genus consiliorum nunc rarum est, nondum omnino corruptum est.
Quod plus quam junk consilium proficit, mediocre consilium est, sicut assae immutabilis, assae, gallicae frictae, et cola in popina cibum festinanter, infinite replicatur. Hoc consilium simpliciter aedificium illuminat, eodem sapore vel nullo gustu. Satis spectata est, non est alterandi visio. Hoc consilium neque artis est neque electricitatis perditio.
Linea transiens propositi saltem mirum esse debet cum novis punctis porttitor, coniuncta cum functione, figura, et notis aedificii. Integrum ambitum ambientis, permittentes spectatores experiri consilium philosophiae aedificii et pulchritudinis, quae interdiu omnino differt.
Quod ulterius quam mirum est, tactus consilium est, quod ineffabiles et inexplicabiles animi motus in profundo attingere potest. Mundus motus dives habens unum de essentialibus qualitates excellentium designantium, et difficile est cogitare homines torpor in cordibus suis bona opera designare posse. Ad movendum imprimis, homo debet plene se baptizare in creando et se movendo.
Summum regnum accendendi consilio persequimur regnum quod homines facere possunt meditari. Artificium singulare esse debet, quod non solum saporem et notationem habet, sed etiam animam. Vivens est et vivens, et cum vidente colloqui potest, philosophiam interpretans hominibus enarrans. Licet homines variis experimentis, subiectis, opinationibus varias eiusdem artis, ut aiunt, interpretationes habeant, mille legentes mille pagos in cordibus suis habent. Sed hoc prorsus puto, ubi venustas artis latet.